临川之城东有地隐然而高全文翻译

临川之城东有地隐然而高全文翻译

原文:《墨池记》临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。1、羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间。2、岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。3、然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以...
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《野望》翻译

《野望》翻译

原文:《野望》唐代:王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。1、相顾无相识,长歌怀采薇。2、译文:黄昏的时候伫立在东皋村头怅望,徘徊不定不知该归依何方。3、每棵树都染上秋天的色彩,重重山岭都披覆着落日的余光。4、放牧的人驱赶着牛群回家,猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。5、大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!注释:东皋(gāo):诗人隐...
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子墨子曰万事莫贵于义文言文翻译

子墨子曰万事莫贵于义文言文翻译

子墨子曰:万事莫贵于义的翻译是:墨子说:一切事物没有比正义更可贵的。这句话出自《墨子.贵义》,墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人。创立墨家学说,主张兼爱",非攻",并有《墨子》一书传世。1、原文:子墨子曰:万事莫贵于义。2、今谓人曰:'予子冠履,而断子之手足,子为之乎?'必不为。3、何故?则冠履不若手足之贵也。4、又曰:'予子天下,而杀...
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花好月圆的诗句

花好月圆的诗句

月下独酌四首其一唐代:李白花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。1、暂伴月将影,行乐须及春。2、我歌月徘徊,我舞影零乱。3、醒时相交欢,醉后各分散。4、(另版本相"为同")永结无情游,相期邈云汉。5、译文花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。6、举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。7、月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。8、暂且以明月影子相伴...
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尽忠报国文言文翻译

尽忠报国文言文翻译

原文绍兴七年,(岳飞)入见,帝从容问曰:卿得良马否?"飞曰:臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受。介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若无事然。1、此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。3、今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。4、此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。6、译文绍...
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君子食无求饱,居无求安翻译

君子食无求饱,居无求安翻译

君子食无求饱,居无求安的翻译如下:孔子说:君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。"这句话讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为,作为一个君子,不应当过多地讲究自己的饮食与居处,而应当把注意力放在做有意义的事情上面,追求真理。1、扩展资料:孔子的学说还有一个值得注意的地方:对于人格的重视。2、...
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王举正字伯仲文言文翻译阅读

王举正字伯仲文言文翻译阅读

王举正字伯仲的文言文翻译是:王举正字伯仲,自幼酷爱学习,敦厚稳重而沉默寡言。因父亲的恩荫补为秘书校书郎。考中进士后,授予伊阙知县之职,历任馆阁校勘、集贤校理、《真宗实录》院检讨、国史编修官。1、三次升职为尚书度支员外郎、在集贤院当值,编修《三朝宝训》,同时编修起居注,被提拔为知制诰。2、授为右谏议大夫、参知政事。3、(王举正)入宫谢恩以后,仁宗说:你不在意升官,从未因私事向朝廷请求,因...
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绝壁干天,孤峰入汉翻译

绝壁干天,孤峰入汉翻译

绝壁干天,孤峰入汉翻译为:悬崖陡峭,连接云霄,山峰直插银河。出自南北朝吴均的《与施从事书》,这篇散文是作者向好友施从事描绘了故彰县附近的山景,展现了山中变幻多姿的景象,流露出对美好的大自然的爱慕。原文:故彰县东三十五里,有青山,绝壁干天,孤峰入汉;绿嶂百重,清川万转。1、归飞之鸟,千翼竞来;企水之猿,百臂相接。4、"信足荡累颐物,悟衷散赏。5、译文:故彰县往东三十里,有座青山,悬崖陡峭...
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范式字巨卿文言文翻译

范式字巨卿文言文翻译

范式字巨卿文言文翻译:范式字巨卿,山阳郡金乡人。年轻时在太学读书,是儒生,和汝南郡张劭是朋友。1、两人同时请假回家乡,(分别时) ,范式对张劭说:两年后该回来的时候,我将前往贵府拜见你的母亲大人,并看望你的孩子。3、后来约好的日期将要到了,张劭把这件事详细告诉了母亲,请求母亲准备酒食等待范式的到来。4、张劭的母亲说:分别两年了,千里之外约定的话,你怎么会如此肯定地相信呢?"张劭回答说:...
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子之听夫志想象犹吾心也翻译

子之听夫志想象犹吾心也翻译

子之听夫,志想象犹吾心也的翻译是:你听琴时所想到的,就像我弹琴时所想到的。选自《列子.汤问》,为战国郑国人列御寇所著。讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。1、 《汉书.艺文志》著录《列子》八篇。2、原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。3、伯牙鼓琴,志在(登)高山。4、钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!"志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!"伯牙所念,钟子期必得之。5、伯牙...
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