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是在文言文中可以用作动词、代词和形容词，用作动词的含义有：①表判断，译为是;②译为以为是，认为正确的等等;③用在前置的宾语和动词之间强调宾语。用作形容词时，表示的是正确的含义。用作代词时，表示的是这、这个、这样的含义。1、具体用法：这;这个;这样。2、《严先生祠堂记》："仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。3、"译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除...

晋明帝数岁文言文翻译为：晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。1、于是问明帝说：你认为长安与太阳相比，哪个更远?"明帝回答说：太阳远。2、没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。4、第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。5、然后又重新问明帝，明帝...

丰收节的诗句《悯农二首》：春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《归园田居》：种豆南山下，草盛豆苗稀。3、晨兴理荒秽，带月荷锄归。4、道狭草木长，夕露沾我衣。5、衣沾不足惜，但使愿无违。6、《西江月.夜行黄沙道中》：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。7、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。8、 七八个星天外，两三点雨山前。9、旧时茅...

热爱家乡的诗句有：离别家乡岁月多，近来人事半消磨。滞雨长安夜，残灯独客愁。客路青山外，行舟绿水前。1、江水三千里，家书十五行。2、泸北行人绝，云南信未还。3、悲歌可以当泣，远望可以当归。4、入春才七日，离家已二年。5、胡马依北风，越鸟巢南枝。6、9、人言落日是天涯，望极天涯不见家。7、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。8、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。9、滞雨长安夜，残灯独客愁。10、...

父在不留须出自哪里俗语的产生渠道很多，有的是来源于一些书籍典故，是由文人墨客编撰之后传播到民间，有的来源于一些地方风俗，是人们在特定地区遵循的特殊观点准则，这就让俗语增加了一些地区适用性。古人讲究的百里不同风，千里不同俗"，所以很多俗语的说法就象风俗一样，不同的地区适用的说法也不同，母在不庆生，父在不留须"就是这样的观点。母在不庆生：本来庆祝生日是喜庆的活动，人们过生日一是为了纪念年岁...

唐浮图慧褒始舍于其址的翻译为：唐代的和尚慧褒起初在它的山脚下筑舍定居。浮图：樊语，原指佛塔，这里借指和尚、僧人;慧褒：这个和尚的法号;始：才，开始;舍：名词作动词，筑舍定居;于其址：在褒禅山的山脚。原句出自于宋代王安石的《游褒禅山记》。1、原文：褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰褒禅"。2、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。3、距其院东五里，所谓华山洞者，以其...

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。1、与尔三矢，尔其无忘乃父之志!"庄宗受而藏之于庙。2、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。3、...

《三峡》译文在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方;层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳;如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。1、有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。2、等到春天和冬天的时候，就可以看见白...

英语培训费用贵吗?我家孩子今年四年级，看到周围的同龄孩子都在上在线英语培训，想着既然可以在家学习，报一个英语培训班也未尝不可。咨询了孩子同班同学里面英语成绩比较好的同学的妈妈，才知道她家孩子一直在上阿卡索的外教一对一培训班。我赶紧问她英语培训费用贵不贵，她说非常实惠，一节课平均下来才13.2元，当时她还分享了一个免费试听的链接给我：https://www.acadsoc.com.cn/...

《行军九日思长故安园》的翻译是：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。《行军九日思长安故园》唐代：岑参强欲登高去，无人送酒来。1、遥怜故园菊，应傍战场开。2、译文勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。3、怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。4、注释九日：指九月...